圣诞礼物--------阿妈生日你都没表示，人家耶稣生日关你屁事，有心就送份礼物给耶稣，没心就什么都不用做。人家生日，你收礼物，你傻的?

平安夜倒数------------你爷爷摆大寿，你不去倒数，耶稣生日，你就去倒数，耶稣死了多少年你都不知啊，倒数?

圣诞派对--------------玩得这么开心，你有没请耶稣出来玩啊？没~~~寿星公都不请，你这班人好意思玩得这么开心?

圣诞大餐--------------耶稣在生之年最好那餐都没你们这班人吃得这么丰富啊!

圣诞愿望-------------耶稣生日还是你生日啊？ 人家生日你许愿，那你天天都可以许愿啦?

P.S.摘录新闻内容:

在名为《走出文化集体无意识，挺立中国文化主体性——我们对“圣诞节”问题的看法》的倡议书里，北大博士周锋利等的名字被署在了文末，文章结尾的日期表达形式采用了中国传统的天干地支纪年法——“丙戌年己亥月辛巳日”（2006年12月18日）。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　文章第一句话就是“西洋文化在中国已由微风细雨演变成狂风骤雨，最为直接和集中的体现，莫过于圣诞节在中国的悄然兴起与日趋流行。”文章说，“每值圣诞节来临，商场、饭店、宾馆摆放起耶诞树，网络、报刊、电视、电台充斥着各种圣诞信息；数以万计的圣诞贺卡和数以亿计的圣诞短信满天飞舞；人们相逢互祝以圣诞快乐；平安夜里，人们聚众狂欢，流连忘返——凡此种种，皆表明我们正在逐渐演变成一个西洋文化主导的社会。”
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　博士们认为，基督教徒可以过圣诞节，一般人“也有自由”过圣诞节，但是“大部分国人在对西方圣诞文化一无所知的情况下，不假思索地使用”圣诞节“的称谓，甚至浑然不觉地加入到狂欢行列”。这是“国人在文化上陷入集体无意识”的表现，其根本原因是“中国文化的主位性缺失和主体性沉沦”。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　文章还写到，西方“软力量”在中国的渗透和扩张也是圣诞节越来越多受到中国青年人热捧的重要原因。因此，博士们呼吁“国人慎对圣诞节，走出文化集体无意识，挺立中国文化主体性”。